/LaTeX/text/5-spatiale/511-SpaTapho.tex

\Schiffer{} a tenté de mettre en évidence \citfr{les lois} de la
taphonomie\footnote{\cite{Schiffer1976, Schiffer1996}.}. Lors de la formation
des vestiges archéologiques, il distingue les processus naturels
 %(appelés transformations-n) 
des processus culturels.
%(appelés transformations-c)
\Schiffer{} considère que les vestiges archéologiques forment un reflet déformé
\emph{d'un système passé de comportements}. Le but de l'analyse taphonomique est
de comprendre la déformation des vestiges afin de pouvoir reconstruire ce
système de comportements. Moins les vestiges ont subi de transformations, plus
il est facile d'atteindre ce but : «~\emph{If the human participants and all other
energy sources completely halt their actions, the activities cease, as does the
operation of the behavioral system, what remains (assuming no modification by
other processes) is the closest conceivable approximation of a ‘fossil’ of a
cultural system -- its material elements in a system-relevant spatial
matrix}~»\footnote{\cite[13]{Schiffer1976}.}. \Binford{} critiqua cette
position qu'il nomma «~prémisse de Pompéi~»\footnote{\cite{Binford1981}.}.
Selon lui, il n'existe pas de déformation des vestiges, mais la structure même
des vestiges, leur « déformation », est la conséquence de choix culturels :
«~\emph{I have considered it necessary for archaeologists to investigate the
archaeological record as a different order of reality, the patterned structure
of which represents not a simple accumulation of little events, but rather some
of the basic organizational constraints and determinants operating on the events
or episodes of daily living. The archaeological record is therefore not a poor
or distorted manifestation of ethnographic ‘reality’, but most likely a
structured consequence of the operation of a level of organization
[...]}~»\footnote{\cite[197--198]{Binford1981}.}. \Sommer{} a récemment
souligné quelles possibilités une telle approche ouvre aux
archéologues\footnote{\cite[21]{Sommer2012}.}. Le dépôt d'objets, hors de
leur contexte d'utilisation, permet de poser de nombreuses questions sur la
gestion des déchets. \Sommer{} souligne, à juste titre, que Pompéi est un site
comme un autre, où les activités n'ont pas été figées dans le temps. Pompéi est
atypique «~\citde{weil die am besten erhaltene Schicht nicht den Normalzustand,
sondern die Vorbereitung auf und die Nachwirkungen von einer Katastrophe
anzeigt}~»\footnote{\cite[21]{Sommer2012}.}. Dans cette perspective, la
répartition des objets donne une bonne idée des activités qui se sont déroulées
: une série de pots de cuisine associés à un foyer indique une activité
culinaire ; les dépôts de cendres, le rejet des ossements et les fragments de
céramique indiquent comment sont gérés les rebuts et informent sur la qualité
tout comme sur la quantité de la production.